MỘT CÁCH NHÌN KHÁC CỦA TẦNG CẤP GIÁC NGỘ

Con người trong dòng lịch sử, họ xây cho mỗi nền văn hoá của mình mỗi thế giới thần tiên riêng. Ờ, và để rõ ràng thêm ở thế giới đó, họ áp đặt sự phân cấp mạnh yếu ở sự hữu hạn của loài người vào thế giới đó. Và họ nghĩ ở thế giới thần tiên đó, cũng có trên dưới, cũng có mạnh yếu như thế giới loài người của họ. Ở tầng cấp giác ngộ đạo đó, có mạnh yếu sao?

Ở sự hữu hạn, ta thấy tập {1,2,3,4,5,6} gấp đôi tập số chẵn chứa trong nó là {2,4,6}. Nhưng ở cấp độ của giác ngộ, cấp độ của vô cùng điều này có đúng không? Rõ ràng tập số tự nhiên vẫn chứa tập hợp số chẵn, nhưng nếu chia 2 mỗi phần tử của tập số chẵn {0,2,4,....} Ta lại được tập sô tự nhiên {0,1,2,3,...}. Nghĩa là, ở sự vô cùng, tập số chẵn tuy nằm trong tập tự nhiên, nhưng lực lượng của cả hai lại bằng nhau. Nên dường như ở tiên cấp đó, có thể phân biệt trên dưới trong tổ chức, nhưng vì đã ngộ đạo nên họ gần như sàn sàn nhau cả.

Không những thế, xác phàm hữu hạn giác ngộ cấp vô hạn vẫn sàn sàn với tiên cấp, một luận cứ cho điều này là lực lượng của khoảng (0,1) có độ dài bằng 1 lại bằng lực lượng của toàn bộ tập số thực R có độ dài bằng vô cùng.

Ngay cả khi, trong con mắt trần phân tích của ta, ở cấp vô hạn, lực lượng của tập số hữu tỉ là đếm được và như lực lượng của tập số tự nhiên N, lực lương của tập vô tỷ có thể gọi là continuum là 2^N. Nhưng, ở cấp độ giác ngộ toàn vẹn đó, ở sự vô cùng đầy đủ đó, tập số hữu tỉ Q lại hoàn toàn phủ được theo cứ trù mật tập vô tỷ, cứ giữa 2 hữu tỉ thì sẽ chọn được 1 vô tỷ, giữa 2 vô tỷ cũng luôn chọn được một hữu tỷ.

Như vậy, ở xứ sở vô cùng đó, mọi tồn tại đầy đủ dường như sàn sàn với nhau, dù có trên dưới, mẹ con ,hay thầy trò...

Dường như đại đạo ba ngàn, nhưng nếu thật ngộ một đạo đi vào giác ngộ, thì họ đã đi được vào thế giới công bằng, công bằng do chính lực lượng bản thân họ tạo nên, dù có phân trên dưới, và thiết nghĩ, ở cấp độ đó, họ cũng ko quan tâm lắm trên dưới.